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《拟古十二首·其九》

李白〔唐〕

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

前后更叹息，浮荣安足珍。

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【01】生者为过客，死者为归人。

〖📜释义〗

活着的人就像是暂时的过客，死去的人才是真正回到了归宿。这里李白用了一个很巧妙的对比，把生死关系完全颠倒了过来。在古代道家思想中，认为死亡是回归本源，而生命只是暂时的寄居。〖💡心得感悟〗这句话刚开始读的时候，我觉得有点颠覆常识，甚至有些不舒服。我们不是都觉得活着才是正常状态吗？但仔细想想，李白说得还真有道理。你看，我们每个人来到这个世界，不就像是住进了一家客栈吗？有的人住得久一些，有的人住得短一些，但最终都要离开。而那个我们最终要去的地方，也许才是真正的"家"。想通了这一点，我发现自己对很多事情的看法都变了。以前总是患得患失，现在想想，既然都是"过客"，那还有什么好执着的呢？该享受的时候就好好享受，该放下的时候就坦然放下。

【02】天地一逆旅，同悲万古尘。

〖📜释义〗

整个天地就像一座大客栈，所有的生灵都在这里暂住，大家共同感叹着万古以来积累的尘世烦恼。"逆旅"就是客栈的意思，"万古尘"指的是千万年来的世俗烦恼。〖💡心得感悟〗我们都在这个"天地客栈"里各自忙碌着，为了各种事情烦恼着。但站在更高的角度看，我们的烦恼其实都差不多——无非就是生存、情感、得失这些永恒的主题。说起来也挺有意思的，不管是古人还是今人，不管是帝王还是平民，大家的烦恼本质上都是一样的。这样想来，我们的痛苦就不那么特殊了，反而有种"同是天涯沦落人"的温暖感。

【03】月兔空捣药，扶桑已成薪。

〖📜释义〗

月宫里的玉兔还在徒劳地捣着长生不老药，而传说中的神树扶桑却已经变成了普通的柴火。这里用了两个神话典故，玉兔捣药求长生，扶桑树是太阳栖息的神树，都象征着永恒，但现实却是求而不得。〖💡心得感悟〗这两句话读起来有种说不出的苍凉感。连神话里的东西都这么无常，更何况我们凡人呢？我记得小时候特别相信那些神话故事，觉得真的有什么灵丹妙药能让人长生不老。长大后才明白，这些美好的传说其实都是人们对永恒的渴望。但李白告诉我们，就算是神话里的东西，该变的还是会变，该消失的还是会消失。不过换个角度想，这未尝不是一种解脱呢？既然连神仙都做不到永恒，我们又何必为了那些得不到的东西而苦恼呢？倒不如珍惜当下，过好每一天。

【04】白骨寂无言，青松岂知春。

〖📜释义〗

死去的人化为白骨，再也不能说话了，而青松虽然长青，但它又怎么能感知到春天的美好呢？这里对比了有情与无情，死者虽有情但已无知觉，青松虽长存但本无情。〖💡心得感悟〗这句话让我想到了一个很深刻的问题：什么是真正的存在？是有感知但短暂的生命，还是无感知但长久的存在？有一次我去扫墓，看到墓地里那些高大的松树，突然就想起了这句诗。那些树可能比埋在地下的人活得更久，但它们能感受到亲人的思念吗？能体会到春天的温暖吗？这让我更加珍惜现在还能感知一切的时光。能够感受到春风的温柔，能够听到鸟儿的歌声，能够品尝到美食的香甜——这些看似平常的事情，其实都是生命的恩赐啊。

【05】前后更叹息，浮荣安足珍。

〖📜释义〗

回顾过去，展望未来，都让人不禁叹息，那些世俗的荣华富贵又哪里值得珍惜呢？"前后"指过去和未来，"浮荣"指虚浮的荣耀，李白在这里表达了对功名利禄的超脱态度。〖💡心得感悟〗这最后一句话，可以说是整首诗的点睛之笔。李白用"浮荣"这个词，真是太精准了！那些我们平时看重的东西，在生死面前确实就像水面上的泡沫一样虚幻。想起了一句话："人这一辈子，其实就是在做减法。"年轻的时候总想要更多，慢慢地才明白，真正重要的东西其实很少。健康的身体，和睦的关系，内心的平静——这些看似简单的东西，才是真正的财富。读完这首诗，我最大的感受就是：人生苦短，何必为那些虚无缥缈的东西而烦恼呢？不如学学李白，看淡浮华，珍惜当下，过一种简单而充实的生活。

END

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